January 29, 2015

Pisică aurie africană atacând o maimuță Colobus: o înregistrare rară în Parcul Kibale

"We know a lot more about golden cats than we did a few years ago, and yet we still know almost nothing about their behavior," David Mills, a graduate student at the University of KwaZulu-Natal (UKZN) in South Africa, said in a statement. "Primatologists in Kibale have observed monkeys emitting alarm calls at golden cats on several occasions, and considering this latest evidence, it's not hard to see why."

January 28, 2015

Florin Caragiu: Arta ca prefigurare a realității restaurate


O idee interesantă pe care o afirmă Lucian Blaga pe linia esteticii lui Konrad Lange este următoarea: esteticul nu consistă în niciunul dintre cele două procese de conștiință, intropatia și abstracțiunea, ci într-o realizare sui-generis a lor și anume în realizarea lor pe planuri intuitive improprii, adică ținând de un material de creație și expresie care nu este natura însăși cu determinismul ei. Condiția imaginară a artei impune alegerea unui material de expresie tranzitiv față de intenția creatoare. Acesta nu poate fi natura cu legile ei. În poezie, cuvântul e o a doua natură a noastră. Imaginația creatoare afectivă nu se suprapune cu fenomenele naturale, cu condiționările psihice și fizice legate strict de acestea. (Imaginarul face aluzie la condiția restaurată!)

Imaginea artistică posedă evident însușiri antientropice, care transcend dualitatea viață-moarte, cultivă ambiguitatea, antinomia, sugestia, indeterminarea, exprimarea prin contrariu. Gilbert Durand, în “Structurile antropologice ale imaginarului” (celebrul capitol “Fantastica transcendentală”), afirma în același sens că eufemismul sau voalarea țin de esența cea mai intimă a artei, care poate fi gândită ca o transcendere a morții interpretată ca atare, ca sfârșit absolut, un fenomen care distruge reprezentările și inhibă simțul imaginației.

Sacrul poetic este categoric un fenomen de transcendere a ideii de sfârșit absolut - o idee antiiconică, antifigurativă, antiexpresivă, extraestetică sub orice aspect. Orice reprezentare poetică este cu necesitate paradoxală, azvârlind în văzduh o noutate. Nu mai e nevoie să vorbim de binecunoscutele sintagme “insolitarea cotidianului” și “cotidianizarea fantasticului”.

Criticul literar Mihail Ralea notează că virtutea omului este prin excelență aceea de a crea. În special el remarcă posibilitatea omului de a-și amâna sau opri reacțiunile, fapt care se opune psihismului exploziv, direct și nemijlocit. Omul e capabil să adopte o atitudine aparent absurdă în raport cu existența. Omul e prin excelență un viețuitor “absurd” (căruia i se-ntâmplă să meargă împotriva instinctului de conservare).

În ceea ce privește geneza emoției estetice și a artei, Ralea o pune în relație cu geneza însăși a tendințelor tehnice ale omului, tendințe care urmează o linie evolutivă foarte clară. Pe traiectoria evolutivă a capacității constructive umane, “actul de construcție părăsește scopul util imediat și plăsmuiește opere care nu interesează decât prin semnificația și viziunea lor. Când asemenea opere se pot produce, arta apare. Arta e oarecum o tehnică ce și-a uitat scopul. N-o mai preocupă decât revelarea unor sensuri și viziuni, cu ajutorul simbolurilor. Ele pot să nu se aplice imediat la realitate”. (E un fel de écart între ele și realitate.)

Această teză e, evident, de inspirație kantiană. Ralea spune că emoția estetică este “reacțiunea plăcută, de o plăcere sui-generis față de reușita unei alcătuiri artificiale, prin alcătuire artificială înțelegându-se fabricarea a ceva menit a nu răspunde unor trebuințe organice imediate, adică a unui ceva care să nu se integreze în determinismul natural. În noțiunea de artificialitate intră așadar un element de gratuitate în raport cu cererile imperioase ale naturii” (Mihail Ralea, “Explicarea omului”).

Florin Caragiu

(Text publicat în Suplimentul "Lumina literară și artistică", Anul 2, Nr. 1, ianuarie 2015)

Oroarea numită industria blănurilor se extinde încet dar sigur în România - documentar VIER PFOTEN

”Am văzut cele mai oribile atrocități, de la chestii nedigerabile pentru ochiul omului de rând, la poze care efectiv nu pot fi făcute publice fiindcă oamenii s-ar simți prea afectați emoțional. Am văzut cum animalele omorâte și jupuite, animale neglijate, însetate, cu infecții netratate, cuști distruse, care puneau animalele în pericol, animale moarte și lăsate acolo”, Gabriel Păun, director campanii VIER PFOTEN.
Oroarea numită industria blănurilor se extinde încet dar sigur în România, după ce producătorii alungați din statele vestice s-au orientat către țări mai permisive legislativ. România avea cu câțiva ani doar 8 ferme de blană. Azi are 13, iar numărul lor va crește, pe fondul unei lipse crase a unei legislații care să protejeze animalele.

January 26, 2015

Catei infometati in adaposturile de exterminare din RO fortati sa se devoreze intre ei, lacheii mafiei higheresti in "stare oficiala de denial"

BAIA MARE: Starving dogs in Romanian shelter forced to EAT each other to stay alive are rescued by animal lover  - Daily Mail UK - via NU grupului extremist IREC  

Bineinteles, mafia hinghereasca si lacheii acesteia de la IREC (si nu numai...) vor intra intr-o "stare oficiala de denial". Cineva comenteaza: 
"I have a romanian dog, rescued from the streets before she could be caught by the brutal dogcatchers. Thousands of dogs have been captured and cruelly killed in the public "shelters" - they are not euthanised as we know it, but are starved or beaten to death, or injected with bleach ... I have organised demos in London about this and been to the EU Brussels to protest. I am going to a protest in Bucharest next month. But no-one cares. There is too much money involved - they get paid so much for each dog they catch they are now even taking people's pets. No animal is safe in romania"...

January 25, 2015

Intre mafie si zero - scrisoare catre un prieten

De acord: e o mare tragedie cu mafia din tara. De fapt trebuie vorbit la plural. Caci avem de a face cu o retea de mafii (cu partidele tinzind sa joace rolul unor noduri speciale, facilitind comunicarea sistemica). Nodurile retelei mafiote apar ca si clanuri in mare parte independente: desi se subsumeaza unui spirit malefic comun (intelegerea tacita intre escroci), de cele mai multe ori nu evolueaza in sincronie, alcatuind un moloh eterogen in care, totusi, "nodurile partinice" inlesnesc corelatiile dintre puncte indepartate (oferind o masura de "long-range order" in sistem). In general interactiile sunt tari, rapide, superficiale, galagioase, vulgare (practicate adesea ca "testare a terenului" in procesul de construire a rapoartelor bilaterale), iar dinamica salbatica evolueaza intre strategia ascendenta "succes cu orice pret" (creatoare de "eroi" mafioti - majoritatea avind mare grija sa nu scuipe in sus si sa pupe, ierarhic, poala "sultanului de la momentul T", oricare ar fi acesta - aici atentie cu "beauty is in the eyes of the beholder", nu conteaza cine e sultanul, el n-are identitate in sine) si cea descendenta "scapa cine poate". Cine ajunge "sus" fura cit poate si isi face legea, insa trebuie sa se miste cit se poate de repede pina nu e dat jos, dupa regula "loveste si fugi" (cu prada). Iar cind e dat jos, in cele mai multe cazuri nu e de fapt "jos" precum sarmanii oameni saraci ci "jos" in sensul starii de asteptare pe o "bara - purgatoriu", unde numitul isi va trai "cosmarul inactivitatii" pina va fi recirculat de sistem in tura urmatoare ca un nou Cezar reciclat pe felia sa, probabil noua (aici lucrurile se complica, perioadele de asteptare nefiind egale, caci e un haos cu spectru larg, desi nu m-as mira ca unii sa incerce sa il controleze dupa metode de "analiza cantitativa" ca la piata de capital - desi probabil ca nu se intimpla la noi). Mafiotul roman traieste o stare de paradox: pe de o parte fricos si las, pe de alta parte cu un tupeu nemarginit si sete de a lovi intru parvenire.

Acum partea cea mai trista: e greu de imaginat cum poate patrunde un flux de regenerare in aceasta furtuna de "zgomot alb" al ne-chipului sistemic. Orice idee buna va fi reconfigurata dupa chipul... ne-chipului! Orice imagine buna va fi estompata si egalizata. Un Borg. In finalul acestui acces de pesimism, as mai scrie si ceva pozitiv: recent aud ca niste pompieri din Dej au salvat un ciine care latra si cerea disperat ajutor, fiind prizonier pe malul raului involburat. Exista si oameni. Fapta este singura evidenta. Insa o evidenta pe cit de pretioasa pe atat de locala. Caci in conul viitorului, imaginea faptei este deja integrata in sistem. Deci fa alta fapta. Traieste clipa.

Mafiile nu-l pot controla pe zero.

M. C.

Multumiri lui M. N. pentru initierea discutiei.

January 23, 2015

Cu pedigree dar fără obraz: Asociația Chinologică București - in pat cu mafia hinghereasca!

Asociația Chinologică București - in pat cu mafia hinghereasca si escrocii ASPA-Bancescu, idolii celor ce abuzeaza animalele si care au facut de rusine numele tarii noastre prin cruzimea si imbecilitatea de care dau dovada.

Scrisoare deschisa semnata de Grupul Social pentru Apararea Drepturilor Animalelor - A.D.A.


Scrisoare deschisă către Asociația Chinologică București

Noi, societatea civilă, dar și membrii unor asociații de protecție a animalelor, dezaprobăm cu hotărare și indignare declarația dvs. prin care felicitați și mulțumiți coordonatorului de proiect A.S.P.A. pentru modul în care a “rezolvat”situația câinilor fără stăpân în București.

Ținem să vă reamintim că din 21 iunie 2014, normele de aplicare a legii care permite capturarea si eutanasierea câinilor fără stăpân au fost suspendate, astfel că orice activitate în acest sens, chiar și cele de capturare prin folosirea unor societați private, au fost ilegale. Cu alte cuvinte, dvs. afirmați că sunteti mulțumiți de ilegalitățile comise de o instituție a statului, ceea ce ridică multe semne de întrebare la integritatea dvs. ca asociatie.


România se află încă sub semnătura unor tratate universale - Declaraţia Universală a Drepturilor Animalelor, proclamată în mod solemn la Paris în 15 octombrie 1978 la sediul UNESCO, Convenţia europeană pentru protecţia animalelor de companie, Tratatul privind funcţionarea Uniunii Europene. Eutanasierea câinilor fără stăpân contravine demnităţii umane, întrucât "eutanasierea este o măsură violentă, traumatizantă, care împiedică libera dezvoltare a personalităţii umane". O asemenea măsură este lipsită de proporţionalitate în raport cu situaţia care a determinat-o, deoarece se înlătură dreptul la viaţă al acestora; eutanasierea ar trebui privită ca o măsură excepţională în cadrul unor programe de control al bolilor iar regula ar trebui să fie reprezentată de reducerea reproducţiei neplanificate a câinilor prin sterilizarea acestora. Eutanasierea este deci individuală, şi nu colectivă, iar comunităţile nu pot decide în niciun caz eutanasierea câinilor.


Plecând de la preambulul din declaraţia Universală a Drepturilor Animalelor – „Considerând că Viața este unică, toate ființele având origine comună, diferențiându-se în decursul evoluției speciilor; considerând că orice ființă vie are drepturi naturale, orice animal dotat cu sistem nervos are drepturile sale specifice; considerând ca disprețurirea sau simpla nerecunoaștere a acestor drepturi naturale provoacă grave prejudicii naturii și conduc omul la crime împotriva animalelor; Considerând că o coexistență a speciilor în lume implică recunoașterea de către specia umană a dreptului la existență a celorlalte specii; considerând că respectul omului fața de animale este inseparabil” - nu văd de ce am diferenția câinii cu pedigree, cum îi numiti dvs., de rasă pură, cu orice altă evoluție din aceste rase. De ce considerați că singurii câini care au valoare sunt cei cu pedigree, deducând din acesta că restul sunt o „rușine” a speciei. Cu ce se diferențiază, când vorbim de afecțiunea pe care această specie de-a lungul timpului a arătat-o în mod clar față de oameni, un câine cu pedigree față de un câine de rasă comună?


Vă mai reamintim că în București, potrivit datelor lui Răzvan Băncescu, s-au ucis 30.000 de câini, singura lor vina fiind că nu au pedigree și nu sunt înscriși în asociația dvs. Mai departe de afirmația asta ironică la adresa dvs., vom vorbi de lipsa unei educații în acest sens în România. Dvs. sunteți egali cu zero când vorbim de educație, așa cum arătați în declarația pe care ați făcut-o. Abandonul câinilor este un fel de sport național al românilor și niciodată nu s-au luat măsuri drastice în acest sens, în care cei vinovați să plătească, nu câinii. De ce vă arătați aprobarea și respectul față de o instituție a statului care ucide pe bandă rulantă niște ființe apartinâd unei specii din care și câinii înscriși în asociația dvs. fac parte. Unde este moralitatea? Unde este respectul dvs. față de animale? Deducem că interesul dvs. este mai mare decât de a proteja puritatea unor rase de câini. Este unul financiar și atât. Nu puteți vorbi despre „iubire față de animale” când aprobați omorârea lor în masă ca soluție de păstrare a purității raselor.
Da, suntem de acord cu responsabilitatea implicită a deținătorilor de câini de orice fel, prin microciparea, sterilizarea și înregistrarea acestora în registrul național. Mai mult de atât, era vădit mai firesc să fi venit cu niște comentarii față de declarațiile lui Băncescu legate de promovarea adopției, a sterilizărilor și microcipărilor câinilor prin a îi cere acestuia și instituției sub ordinea cui acționează să organizeze campanii masive de educație în acest sens, nu să omoare pe bandă rulantă niște câini. Vina nu este a câinilor, ci a oamenilor, a lipsei de educație, a lipsei de interes a autorităților față de acest subiect. 

De ce pomeniți de profesionalismul lui Razvan Bancescu? Pe lângă faptul că nu are nicio pregătire profesională în acest sens, provenind dintr-un mediu profesional total diferit, nivelul sau de civilizație și cultură este foarte scazut pentru un reprezentat al statului. Dovadă stau și exprimările sale greoaie, ușor agramate, cât și violența fizică și verbală pe care a arătat-o în multe rânduri față de cetățeni. Ca să nu mai pomenim de minciunile și scandalurile ieftine în care aruncă O.N.G.-urile de protecția animalelor. Într-o țară civilizată, autoritățile statului colaborează cu O.N.G.-urile care vin în completarea proiectelor sociale cu care aceștia se confruntă. De la bun început, văzând doar interesul personal financiar, acest Răzvan Băncescu, foarte bine pus în scenă de Sorin Oprescu pentru a-i reprezenta și lui interesele, a denigrat și a refuzat să lucreze cu experți în domeniu chiar și din afara țării, cu ong-iști și cu societatea civilă. Nu vă puneți întrebarea de ce? Sau vă deservesc și intereselor dvs.?


De ce încurajați mai mult cumpărarea câinilor, decât adopția lor? Degeaba îndemnați într-un colț al declarației dvs. să se adopte câini din adăposturi, dacă faceți imediat afirmația „comunitari, metiși sau chiar de așa zisă rasă (normal ca sunt fără pedigree)”, ca și cum ar fi un stigmat pentru ei. 


Probabil din dorința avidă de publicitate și să vă auziți numele asociației chinologice la televizor, ați uitat că de fapt aici vorbim de aceeași specie, nu de câini mai „cu moț” și alții „mai fără moț”. Ambele categorii prezintă cea mai frumoasă calitate, aceea de a iubi necondiționat. Numai dvs. condiționați: de rasă, de nerasă....


Și de ce considerați că doar linia câinilor cu pedigree ar trebui să fie dusă mai departe? Tare am vrea să știm răspunsul dvs. la aceasta întrebare. Care sunt interesele? La ce costuri se practică la vânzarea acestor câini, ar ajunge achiziționarea unui câine un lux în țara asta. Nu susținem absolut de loc samsarii de câini, pet-shop-urile și sub nicio formă vânzarea câinilor. Însă considerăm că toți oamenii care își doresc în familia lor un cățel, să poată să-și satisfacă acestă dorință ușor. Pe acești oameni nu-i interesează premiile, valoarea câinilor, ci doar ceea ce pot oferi ei în schimb – o prietenie adevarată.


Datorită faptului că declarațiile dvs. sunt scrise pe un profil de Facebook, vă cerem să ne dați un raspuns oficial legat de poziția dvs. față de declaraţiile lui Răzvan Băncescu. 


Totodată sperăm că în spatele profilului dvs. de Facebook să fie o persoană care nu a realizat pe moment gravitatea propriilor declarații și care deja regretă afirmațiile.


22.01.2014

Ontopic:


January 22, 2015

Minunea de linga noi

Carare, umbra, lumina, viata, minune. Trece viata pe linga noi si tot discutam pro si contra despre minuni. Talk is cheap. In imensitatea rece a cosmosului... brusc asa ceva! Asta-i minunea. O minune reala, cu toate legile naturii respectate.

Image credit - Facebook, Lars van de Goor Photography Art (link to source)

January 20, 2015

Bucureștenii către D.N.A.: Unde-s banii fraudați de hingherii cu mascați? Invitație la acțiune juridică!

Bucureștenii către D.N.A.: Unde-s banii fraudați de hingherii cu mascați? LINK



Modelul de solicitare:

Către: Directia Națională Anticorupție
În atenția: Procuror Șef Direcție: Laura Codruța Kövesi

Având în vedere prevederile Legii 544/2001 și O.G. 27/2002 cu modificările și completările ulterioare, vă rog să-mi comunicați, în termenul legal, dacă a fost demarată o ancheta din partea Direcției Naționale Anticorupție cu privire la dosarul nr. 424/P/2013 trimis de Parchetul de pe lânga Înalta Curte de Casație pentru fraudarea banilor publici de către conducerea Autorității pentru Supravegherea și Protecția Animalelor, aflată în subordinea Primăriei Municipiului București, a altor fraude conexe, dacă este cazul și care este stadiul acestei anchete.
Respectând prevederile Legii 16/1996, cu completarile și modificările ulterioare, vă rog ca de îndată ce primiți acest e-mail, să-mi transmiteți numărul de înregistrare și data înregistrării. documentului.
Vă mulțumesc,
Nume și Prenume
(Asociația pe care o reprezentați dacă este cazul)
Adresa de e-mail la care vi se va răspunde

adresa de e-mail a DNA la care veti trimite adresa dvs: anticoruptie@pna.ro

Studiul „Making the Link” - Ianuarie, 2015. Abuzul animalelor şi agresiunea faţă de oameni.

Studiul „Making the Link” - Ianuarie, 2015
SURSA

În prezent există o multitudine de dovezi identificând “legătura” dintre abuzul animalelor şi agresiunea faţă de oameni, incluzând violenţa. Această conexiune între abuzul animalelor şi agresiunea umană a fost documentată de către organizaţii majore la nivel global, incluzând Biroul Federal de Investigatii (FBI) şi Guvernul Federal al Statelor Unite. În Australia, legătura este acceptată de forţele poliţieneşti şi de către agenţii guvernamentale (vezi aici).

Într-adevăr, este acceptat de către profesionisti si oameni de ştiinţă deopotrivă ca maltratarea animalelor nu este un act izolat, ci parte a unui ansamblu de comportamente antisociale.
Copiii care sunt cruzi cu animalele sunt mai susceptibili la a brutaliza alţi copii. Adulţii care sunt cruzi cu animalele sunt mai predispuşi la a comite alte infracţiuni, în principal infracţiuni violente incluzând abuzul la adresa partenerului sau copiilor. La limita extremă a comportamentului antisocial recidivant, studii ale FBI arată că cruzimea faţa de animale este un comportament proeminent în profilele criminalilor violenţi precum criminali in serie sau ucigaşi în masă.

Este de asemenea cunoscut că una dintre principalele căi de dezvoltare a agresivităţii este prin a observa sau a fi martor la astfel de comportamente. O alta e prin a fi victima acestui tip de comportament.

Totodata de notat este marcanta descoperire că diminuarea conditiei unui sub-grup încurajează agresiunea. Prin urmare, o ţară cu un număr disproporţionat de animale pe străzi furnizează o potenţială înlesnire în ‘transferul agresiunii’’. În situaţia în care este exacerbată de nivele mai ridicate de abuz domestic si de diminuarea conditiei sub-grupului se faciliteaza amplificarea agresiunii.

• Un amplu volum de cercetări asociază abuzul animalelor cu crime inter-umane şi agresiuni împotriva oamenilor şi a proprietăţii.
• Studiul “Making the Link” desfaşurat în Bistrita, România a evidenţiat nivele semnificative şi disproportionate de abuz împotriva animalelor şi indivizilor având ca repercusiune un impact asupra societaţii.
• Existenţa unui număr semnificativ de animale devalorizate de catre societate pe strazi înlesneşte un transfer al agresiunii încurajând activităţi abuzive împotriva oamenilor. Ştiind că un puternic mijloc de dezvoltare a agresiunii este prin a fi martor la aceasta, îndeosebi de ingrijorator este ca abuzul animalelor e observat cu atâta uşurinţă în România de către adulti şi copii deopotrivă.
• Experţi mondiali în acest domeniu au documentat conexiunea în multe articole publicate şi cărţi. Cu o înaltă incidenţă a abuzurilor împotriva oamenilor şi animalelor, societatea românească oferă un extrem de puternic suport petru această conexiune şi este un caz care necesită imperios intervenţie spre a reduce abuzul contra animalelor, ceea ce poate doar să faciliteze reducerea agresiunilor împotriva oamenilor şi a violenţei, creând un loc mai sigur pentru toţi.
• UE are ‘competenta partajată’ în asistarea României la realizarea unui program umanitar de sterilizare, asadar indepărtând facilitatea de antrenare pentru agresiune din ciclul abuzului.
• Empatia afectivă redusă a fost identificată ca factor afişat de abuzatori. Sunt sugerate programe educaţionale care să promoveze inţelegerea umanitara a animalelor ? cu un accent special pe creşterea empatiei afective.

Din J. Levin si A. Arluke in 'The Link Between Animal Abuse and Human Violence' (Legatura intre abuzul animalelor si violenţa umană) ed. Andrew Linzey:
“Cauzarea rănirii, suferinţei sau morţii unui animal, în absenţa provocării sau ostilităţii, confera unui individ o placere psihologica imensă, tânărul răuvoitor exersându-si atacurile sale sadice – poate pe animale, poate pe alţi oameni, poate pe ambele – şi continuă în anii săi de adult să săvârşească acelaşi tip de acte sadice asupra fiinţelor umane. Atacurile sale asupra animalelor sunt serioase şi personale. El alege animale umanizate, apreciate social şi cultural – de exemplu câini şi pisici – împotriva cărora să-şi exercite scopurile sadice, dar este probabil ca el să repete comportamentul abuziv pe o varietate de animale.Dacă mai târziu găseşte un mijloc acceptabil social de a compensa pentru sentimentul lui de neputintă, atunci poate scapa de sub influenţa violenţei săvârşite împotriva oamenilor. În caz contrar, experienţa sa timpurie de cruzime impotriva animalelor poate deveni doar un antrenament pentru comiterea ulterioară a unor atacuri, violuri şi chiar crime.”
Studiul ‘Making the Link’ desfăşurat în România cu un grup comparativ de control în Berlin, Germania a relevat că abuzul extensiv asupra animalelor este săvârşit de aceia cu agresivitate împotriva oamenilor şi a societăţii. Nu mai putin de 86.3% din grupul de studiu din România au fost martori ai abuzurilor împotriva animalelor în locuri publice. Abuzul este ciclic, cu violenţa domestică, abuzul sexual şi practica abuzului împotriva animalelor, furnizând un ciclu de violentă cu o doză mare de inevitabilitate de a fi copiată şi aplicată de viitoarea generaţie. În timp ce violenţa domestică este abordată, abuzul animalelor NU este. E inevitabil atunci ca preocuparea faţă de violenţa domestica să fie doar temporară, din moment ce perpetuarea abuzului contra animalelor va interfera cu orice succes pe termen lung în gestionarea violenţei domestice.Este consfinţit că sub competenţa UE problema animalelor comunitare cade sub responsabilitatea Statelor Membre. Prin urmare, am constatat că acest fapt nu doar facilitează invătarea agresiunii, dar accentuează infracţionalitatea anti-socială şi violenţa care este de asemenea foarte transferabila. Se sugerează că există o cerinţă de a minimaliza oportunitatea practicii agresiunii. Aceasta, evident si omenesc, cere un program care sa o realizeze. Strategia practicată in present sub Legea 258/2013 încurajează un program de ucidere pentru a realiza ‘eradicarea’. Astfel de practici sunt dezaprobate de către organizaţii majore precum WHO şi încurajează încălcarea unor Tratate şi Convenţii prin aplicarea sa. Astfel de diminuări în statutul animalelor promovează practici agresive. Totodată, diminuarea empatiei afective s-a descoperit a fi un factor manifestat de catre abuzatori. S-ar sugera ca programele de educaţie informatională cu privire la managementul animalelor şi conştientizare cu accent special pe amplificarea empatiei afective ar fi esenţiale în reducerea abuzului.
Datorită impactului asupra ‘domeniului uman’ cauzat de disponibilitatea şi încurajarea exercitării violenţei agresive, se recomandă ca problema să fie abordată sub Tratatul de la Lisabona unde ‘competenţa partajată’ invită implicarea UE daca ‘scala’ şi ‘efectele’ dovedesc asta. Este de la sine înţeles că guvernul naţional a eşuat sau a neglijat eforturile de reducere numerică într-o maniera umană. Dată fiind incidenţa ridicată a agresiunilor în Romania, nu este surprinzător ca oficialităţile guvernamentale nu au fost excluse din randul populatiei agresive sau a culturii. Intervenţii eficiente ar putea fi, prin urmare, instituite în colaborare cu agenţi externi, care de asemenea nu au adoptat cultura agresivităţii, atât de evidentă în România. Aşadar, date fiind recentele schimbări, ar fi responsabilă solicitarea suportului UE în realizarea unui program uman de sterilizare, incluzând în mod necesar şi ‘cainii cu stapan’.

În prezent, un articol în acest domeniu este în curs de pregătire de către un număr de profesori de nivel mondial în domeniu. Acesta se bazează pe rezultatele Studiului “Making the Link” în România şi va identifica ramificaţiile severe pentru o societate umană dacă aceste probleme nu sunt soluţionate de urgenţă.
Într-adevăr, aceste ramificaţii sunt deja observate în câteva locaţii unde abuzul şi agresiunea umană sunt ambele extrem de răspândite. În momentul publicării acestei lucrari, rezultatele vor fi prezentate la Conferinta de Presa - cu presa europeană invitată.

Pentru si din partea Grupului de Studiu ‘Making the Link’ Ltd
Professor Barbara Boat, Associate Professor of Psychiatry, Director of the Program on Childhood Trauma and Maltreatment, Executive Director of the Childhood Trust at Cincinnati Children’s Hospital Medical Center, USA
Professor Eleonora Gullone, School of Psychological Sciences, Monash University Australia
Professor Paul van Schaik, Professor of Psychology, Tesside University UK
Professor Philip Tedeschi, Clinical Professor, Executive Director, Institute for Human-Animal, University of Denver, USA
Malcolm Plant, Founder and Director, 'Making the Link' Study Project, UK
Dr Núria Querol i Viñas GEVHA, Grupo para el Estudio de la Violencia Hacia Humanos y AnimalesSpain

January 18, 2015

January 16, 2015

Comunicat VIER PFOTEN - Bilanț ASPA 2015: Spectacol ieftin menit să acopere cheltuirea ilegală a milioane de euro din fonduri publice

Ultimele zvarcoliri ale escrocului Bancescu?...

Pentru o informare corectă și echilibrată a opiniei publice, VIER PFOTEN dorește să transmită următoarele:

- Având în vedere procentul uriaș de câini exportați pentru zoofilie menționat de Răzvan Băncescu, considerăm că acesta are obligația de a prezenta public dovezile care să sprijine aceste afirmații. Solicităm totodată organelor competente – Poliția și ANSVSA – să se autosesiseze și să preia aceste dovezi de la ASPA pentru a demara investigații
- În Germania, zoofilia a fost interzisă prin lege din 2012, iar în Danemarca guvernul a pregătit un proiect legislativ pentru interzicerea acestor practici. Din comentariile reprezentantului ASPA rezultă că peste 18.000 de câini ar fi devenit victime ale unor astfel de rețele în aceste țări. O întrebare firească ar fi de ce ASPA nu a informat până acum autoritățile competente despre acest fenomen.
- Potrivit protocoalelor medicale cunoscute, testările de laborator se realizează exclusiv pe animale născute și crescute într-un mediu strict controlat, ferit de factori exteriori, pe tot parcursul vieții. Afirmația că animale slăbite si bolnave ar putea fi folosite în acest scop nu are, în consecință, nicio susținere.
- VIER PFOTEN nu a facilitat niciodată adopțiile internaționale, toate campaniile sale fiind adresate la nivel național. Având în vedere că acuzațiile vizează direct și VIER PFOTEN, organizația îi solicită lui Răzvan Băncescu să justifice prin dovezi clare cele afirmate. În caz contrar, VIER PFOTEN îl va acționa în judecată.
- În bilanțul realizărilor ASPA, Băncescu vorbește despre capturarea a 51.200 de câini. Un simplu calcul al costurilor pentru capturare arată că Primăria a plătit în total 2.560.000 de euro (50 de euro fără TVA per câine capturat) firmelor private de hingheri, în ciuda faptului că, potrivit legii 258/2013, Anexa 2, „ operațiunile de capturare a câinilor se realizează numai de către angajații consiliilor locale”. Menționăm că în 2014, după suspendarea Normelor de aplicare a legii 258/2013, VIER PFOTEN a solicitat Curții de Conturi să cerceteze cu ce drept a folosit Primaria Generală fonduri publice pe care nu le poate justifica din punct de vedere legal. VIER PFOTEN anunță că va face o nouă plangere către Curtea de Conturi și Parchetul General pentru verificarea modului în care ASPA a cheltuit fondurile publice.
- VIER PFOTEN anunță totodată ca îl va acționa în judecată pe Răzvan Bancescu și în legătura cu acuzațiile formulate în mod direct la adresa organizației.
- Înainte de a lansa acuzații la adresa celor care, exclusiv din fonduri proprii, au ajutat la salvarea a mii de animale, VIER PFOTEN solicită ca Răzvan Băncescu să răspundă nenumăratelor sesizări ale cetățenilor, susținute cu dovezi (foto, video, înregistrări) depuse la Poliție, DSVSA și ANSVSA, cu privire la condițiile mizere din adăposturile publice ale Primăriei Capitalei.

SURSA: MAP OF HOPE - ASPA Bilanz 2015: Billige Show soll illegale Verwendung von Millionen öffentlicher Mittel verdecken

January 14, 2015

SEMICENTENAR: Bob Dylan - "Subterranean Homesick Blues" (14 ianuarie)

<"Subterranean Homesick Blues" is a song by Bob Dylan, recorded on January 14, 1965, and released as a single on Columbia Records, catalogue 43242, on March 8. It appeared some two weeks later as the lead track to the album Bringing It All Back Home. It was Dylan's first Top 40 hit in the U.S., peaking at #39 on the Billboard Hot 100. It also entered the Top 10 on the singles chart in the United Kingdom. The song has subsequently been reissued on numerous compilations, the first being his 1967 singles compilation Bob Dylan's Greatest Hits. One of Dylan's first 'electric' pieces, "Subterranean Homesick Blues" was also notable for its innovative film clip, which first appeared in D. A. Pennebaker's documentary, Dont Look Back. An acoustic version of the song, recorded the day before the single, was released on The Bootleg Series Volumes 1–3 (Rare & Unreleased) 1961–1991.> (cf Wiki - Subterranean Homesick Blues)


"John Lennon was reportedly so in love with the song’s surrealistic wordplay that he told friends he didn’t know how he’d ever be able to write something better..." (SOURCE)